Dans nos métiers le mot « sens » revient à longueur de temps. C’est totalement justifié. Donner un sens à ce que l’on vit, fait, désire est effectivement une condition indispensable à la mobilisation positive pour la réalisation de tout projet, pour l’atteinte de tout objectif, pour l’accomplissement de toute ambition de progression.
Mais la répétition de ce mot à tout bout de champ lui fait trop souvent perdre sa signification (son sens ?). Donner du sens à, trouver un sens à, cela fait sens, … Une ample littérature traite de ce sujet et je vous renvoie à sa lecture attentive pour de se faire une idée précise de ce que signifie ce mot.
Une récente réflexion et des lectures ont attiré mon attention sur le fait que le « sens » tel qu’on l’entend dans le coaching est plus un flux qu’un état, qu’il est une notion dynamique.
Cela permet de mieux comprendre pourquoi ce concept de sens est si important et en même temps si complexe à saisir.
Si on le conçoit comme un flux alors effectivement il est déclencheur de mouvement parce qu’il concourt à une finalité, parce qu’il devient une aspiration, alors que si on se borne à en faire une explication il ne résout presque rien et risque de ne rester qu’une cause perdant par là une grosse partie de sa puissance mobilisatrice.
De la même manière si l’on accepte que le sens soit un flux et non pas un état alors il devient évolutif ; cela implique que le sens que je donne à une action, à un projet peut évoluer au cours du temps sans qu’il s’agisse d’une condamnation de la pertinence de l’action ou de l’ambition poursuivie.
C’est la distinction entre le sens/signification et le sens/direction : finalement c’est tout bête ; faut-il encore se le dire.

Un ami érudit avec lequel je discutais de la mentalité chinoise m’a fait cette remarque que je livre à votre réflexion:
 » A t-on jamais vu , à quelque moment de l’Histoire que ce soit, des Chinois descendant la Seine, un carnet de notes à la main, pour étudier nos moeurs? Connait-on l’équivalent chinois d’un Etiemble ou des chroniques chinoises des Jésuites ? ».
Cela me semble fort intéressant comme exemple de changement de point de vue, radical!